Quinhentismo é a manifestação literária que tinha como principais características textos informativos e descritivos. Os relatos eram escritos de acordo com os acontecimentos e o ambiente, e de acordo com a fauna e a flora.
Você sabe como foi o quinhentismo no Brasil? Leia o nosso resumo antes de colocar em prática os seus conhecimentos.
Aqui no Beduka já explicamos quais são os pronomes possessivos e oblíquos, além de uma lista de exercícios sobre substantivos e mostramos o uso correto da vírgula.
Quinhentismo – Resumo
O quinhentismo é a primeira manifestação literária no Brasil, ela também é conhecida como literatura de informação.
Os textos literários foram marcados por relatos informativos e descritivos, pois descrevem principalmente as terras descobertas pelos portugueses no século XVI, descrevendo características como fauna, flora e a população.
No Brasil, com a chegada dos portugueses em 1500, os escrivães relataram os acontecimentos, desde a navegação até a exploração.
Os índios, ao serem catequizados pelos jesuítas, inventaram aliteratura de catequese, que também fez parte do quinhentismo.
Principais características do Quinhentismo
- Crônicas de viagem;
- Linguagem simples;
- Uso de adjetivos;
- Conquista material e espiritual;
- Textos descritivos e informativos.
Principais autores do Quinhentismo
- Pedro Vaz de Caminha (1450-1500);
- José de Anchieta (1534-1597);
- Pedro de Magalhães Gândavo (1540-1580);
- Manuel da Nóbrega (1517-1570).
Quer saber mais? Confira o artigo COMPLETO sobre o Quinhentismo no Brasil.
Agora que você já leu nosso texto, é hora de colocar em prática os seus conhecimentos. Faça os nossos exercícios sobre quinhentismo e depois confira o resultado.
Exercícios sobre Quinhentismo
1 – (UMC-SP–2006) José de Anchieta faz parte de um período da história cultural brasileira (século XVI) em que se destacaram manifestações específicas: a chamada “literatura informativa” e a “literatura jesuítica”. Assinale a alternativa que apresenta um excerto característico desse período.
a) Fazer pouco fruto a palavra de Deus no mundo pode proceder de um de três princípios: ou da parte do pregador, ou da parte do ouvinte, ou da parte de Deus. (Pe. Antônio Vieira)
b) Triste Bahia! ó quão dessemelhante / Estás e estou do nosso antigo estado, / Pobre te vejo a ti, tu a mim empenhado, / Rica te vi eu já, tu a mim abundante. (Gregório de Matos)
c) Uma planta se dá também nesta Província, que foi da ilha de São Tomé, com a fruita da qual se ajudam muitas pessoas a sustentar a terra. […] A fruita dela se chama banana. (Pero de Magalhães Gândavo)
d) Vós haveis de fugir ao som de padre-nossos, / Frutos da carne infel, seios, pernas e braços, / E vós, múmias de cal, dança macabra de ossos! (Alphonsus de Guimaraens)
E) Os ritos semibárbaros dos Piagas, / Cultores de Tupã e a terra virgem / Donde como dum trono enfim se abriram / Da Cruz de Cristo os piedosos braços. (Gonçalves Dias)
2 – (UFV) – Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro [s.d.] p. 110)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão:
a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.
3 – (UNIV. FED. DE SANTA MARIA) – Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:
a) É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese.
b) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.
c) Inicia com Prosopopéia, de Bento Teixeira.
d) É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.
e) Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo
4 – (FUVEST-SP) – Entende-se por literatura informativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus sobre a natureza e o homem brasileiros.
b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena.
d) os poemas do Padre José de Anchieta.
e) os sonetos de Gregório de Matos.
5 – (Enem–2001) – Murilo Mendes, em um de seus poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais
Diamantes tem à vontade
Esmeralda é para os trouxas.
Reforçai, Senhor, a arca,
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
Ficarei muito saudoso
Se for embora daqui”.
MENDES, Murilo. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Arcaísmos e termos coloquiais misturam-se nesse poema, criando um efeito de contraste, como ocorre em:
a) A terra é mui graciosa / Tem macaco até demais
b) Salvo o devido respeito / Reforçai, Senhor, a arca
c) A gente vai passear / Ficarei muito saudoso
d) De plumagens mui vistosas / Bengala de castão de oiro
e) No chão espeta um caniço / Diamantes tem à vontade
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Antes de conferir o gabarito, confira se respondeu todos os exercícios sobre quinhentismo.
Resposta dos exercícios sobre Quinhentismo
Exercício resolvido da questão 1
c) Uma planta se dá também nesta Província, que foi da ilha de São Tomé, com a fruita da qual se ajudam muitas pessoas a sustentar a terra. […] A fruita dela se chama banana. (Pero de Magalhães Gândavo)
Exercício resolvido da questão 2
a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
Exercício resolvido da questão 3
d) É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.
Exercício resolvido da questão 4
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus sobre a natureza e o homem brasileiros.
Exercício resolvido da questão 5
a) A terra é mui graciosa / Tem macaco até demais
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