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Informa\u00e7\u00f5es gerais<\/h2>\n\n\n\n
Poemas Escolhidos, bem como Ang\u00fastia<\/a> de Graciliano Ramos e Quincas Borba<\/a>, de Machado de Assis; passaram a integrar a lista de livros obrigat\u00f3rios da Fuvest<\/a>, o vestibular que d\u00e1 acesso aos cursos da USP, uma das universidades com os vestibulares mais dif\u00edceis do Pa\u00eds<\/a>!<\/p>\n\n\n\n
Ficha t\u00e9cnica:<\/h3>\n\n\n\n
T\u00edtulo:<\/strong> Poemas escolhidos de Greg\u00f3rio de Matos
<\/p>\n\n\n\nAutor dos poemas:<\/strong> Greg\u00f3rio de Matos
<\/p>\n\n\n\nAutor da obra<\/strong> (realizou a compila\u00e7\u00e3o dos poemas): Jos\u00e9 Miguel Wisnik
<\/p>\n\n\n\nAno de publica\u00e7\u00e3o: <\/strong>1975
<\/p>\n\n\n\nNacionalidade:<\/strong> Brasileiro, nascido na Bahia
<\/p>\n\n\n\nG\u00eanero Liter\u00e1rio<\/strong>: Colet\u00e2nea de poemas
<\/p>\n\n\n\nMovimento liter\u00e1rio: <\/strong>Barroco<\/a>
<\/p>\n\n\n\nP\u00e1ginas: <\/strong>cerca de 360 (varia com a edi\u00e7\u00e3o)<\/p>\n\n\n\n
Estrutura da obra<\/h3>\n\n\n\n
O sum\u00e1rio da obra \u00e9 composto pelo Pref\u00e1cio<\/strong> (subdivido em 3 partes), Bibliografia<\/strong> (tamb\u00e9m dividida em 3 partes) e os Poemas<\/strong> organizados por tem\u00e1tica.
<\/p>\n\n\n\n- Pref\u00e1cio – parte I: Esbo\u00e7o Geogr\u00e1fico<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Nesta primeira parte<\/strong> Greg\u00f3rio de Matos \u00e9 apresentado:<\/strong> nasceu em Salvador (1633 ou 36), morreu em Recife (1696), foi aspirante a religioso, marido, advogado, doutor em direito can\u00f4nico e secular pela Universidade de Coimbra e poeta.
<\/p>\n\n\n\nNo que se refere ao seu modo de vida, foi uma personalidade muito exc\u00eantrica, intensa e at\u00e9 controversa<\/strong>: aparentemente religioso, guardava certas pr\u00e1ticas cat\u00f3licas mas era um bo\u00eamio por escolha pr\u00f3pria, possu\u00eda moral relativa e vivia seguindo o que lhe convinha. Tentava conciliar uma vida dupla e n\u00e3o se envergonhava, algo comum na sua \u00e9poca.
<\/p>\n\n\n\n- Pref\u00e1cio – parte II: Estudo Cr\u00edtica<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Aqui s\u00e3o apresentadas as caracter\u00edsticas do per\u00edodo vivido<\/strong> pelo poeta e como elas influenciaram em sua escrita,<\/strong> como embate entre Reformadores<\/a> e jesu\u00edtas (Contrarreforma) .
<\/p>\n\n\n\nH\u00e1 ainda algumas explica\u00e7\u00f5es sobre a poesia sat\u00edrica que registrou e criticou as transforma\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas<\/strong> vividas no pol\u00edtica colonial, e sobre os outros dois tipos: L\u00edrico e religiosa. Esta an\u00e1lise n\u00f3s faremos no pr\u00f3ximo t\u00f3pico!. <\/strong>
<\/p>\n\n\n\n- Pref\u00e1cio – parte III<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Nesta parte final do Pref\u00e1cio, Jos\u00e9 Miguel Wisnik explica como foi o processo de sele\u00e7\u00e3o dos poemas<\/strong> e como a obra est\u00e1 organizada.
<\/p>\n\n\n\n- Bibliografia<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Esta parte tamb\u00e9m foi dividida em tr\u00eas partes: <\/strong>
<\/p>\n\n\n\nDo autor<\/p>\n\n\n\n
Antologias anotadas<\/p>\n\n\n\n
Sobre o autor
<\/p>\n\n\n\nElas compreendem men\u00e7\u00f5es a livros<\/strong> para o leitor ler ap\u00f3s terminar esta obra, caso queira aprofundar seus conhecimentos<\/strong> neste autor e seus textos.
<\/p>\n\n\n\n- Poemas<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Os poemas foram organizados em tr\u00eas partes<\/strong>:
<\/p>\n\n\n\nPoesia de Circunst\u00e2ncia (I – sat\u00edrica e II \u2013 encomi\u00e1stica)<\/p>\n\n\n\n
Poesia Amorosa (I \u2013 l\u00edrica e II \u2013 er\u00f3tico-ir\u00f4nica) <\/p>\n\n\n\n
Religiosa
<\/p>\n\n\n\nAdiante veremos an\u00e1lise e exemplos de cada uma delas! <\/strong><\/p>\n\n\n\n
Curiosidade<\/h3>\n\n\n\n
Houve um empecilho para publicar esta obra: o poeta Greg\u00f3rio de Matos nunca assinou com seu pr\u00f3prio punho ou publicou nenhum verso!<\/strong>
<\/p>\n\n\n\nDessa forma, sua poesia \u00e9 considerada ap\u00f3crifa <\/strong>(sem comprova\u00e7\u00e3o de autoria) e est\u00e1 registrada em livretos manuscritos onde admiradores copiavam os seus versos ou violeiros e repentistas<\/a> os cantavam por a\u00ed.
<\/p>\n\n\n\nNaquela \u00e9poca, a produ\u00e7\u00e3o de livros era cara e rara,<\/strong> n\u00e3o havia uma imprensa popularizada e os artistas escreviam seus versos em folhetins, ou apenas os declamavam.
<\/p>\n\n\n\nPara compor essa obra, Jos\u00e9 Miguel Wisnik utilizou como refer\u00eancia uma edi\u00e7\u00e3o das Obras Completas feita pela Academia Brasileira de Letras, em 1933 e outra edi\u00e7\u00e3o de James Amado, de 1968. A primeira tentativa de catalogar a obra de Greg\u00f3rio teria sido feita em 1882 por Alfredo Vale Cabral, que morreu antes de concluir o trabalho.<\/p>\n\n\n\n
An\u00e1lise de Poemas Escolhidos de Greg\u00f3rio de Matos<\/h2>\n\n\n\n
An\u00e1lise da Poesia Sat\u00edrica de Greg\u00f3rio de Matos<\/h3>\n\n\n\n
O poema sat\u00edrico de Greg\u00f3rio \u00e9 marcado por uma briga entre uma sociedade \u201cnormal\u201d<\/strong> (a do homem bem nascido, culto e correto) e uma outra sociedade \u201cabsurda\u201d<\/strong> (composta por pessoas oportunistas instaladas no poder).
<\/p>\n\n\n\nNeste caso a \u201csociedade absurda\u201d \u00e9 real porque \u00e9 a Bahia onde ele vive e a \u201csociedade normal\u201d \u00e9 absurda se comparada \u00e0 realidade baiana. Assim, ambas s\u00e3o consideradas absurdas uma pela outra e esse impasse \u00e9 reflexo do seu contexto hist\u00f3rico.<\/strong>
<\/p>\n\n\n\nAs cr\u00edticas s\u00e3o expostas de maneira vulgar, rude, \u00e1cida e sem nenhum pudor.<\/strong> Justamente por isso, a poesia sat\u00edrica \u00e9 a mais conhecida <\/strong>de sua produ\u00e7\u00e3o. O poeta n\u00e3o hesitava em reprovar a sociedade e o comportamento de pessoas importantes, citando, inclusive, nomes de pol\u00edticos.<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n\u00c0 cidade da Bahia<\/strong><\/em>
<\/p>Triste Bahia! \u00f3 qu\u00e3o dessemelhante <\/strong>(A)<\/p>
Est\u00e1s e estou do nosso antigo estado<\/strong>! (B)<\/p>
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado<\/strong>, (B)<\/p>
Rica te vi eu j\u00e1, tu a mi abundante<\/strong>. (A)
<\/p>A ti trocou-te a m\u00e1quina mercante<\/strong>, (A)<\/p>
Que em tua larga barra tem entrado<\/strong>, (B)<\/p>
A mim foi-me trocando, e tem trocado<\/strong>, (B)<\/p>
Tanto neg\u00f3cio e tanto negociante<\/strong>. (A)
<\/p>Oeste em dar tanto a\u00e7\u00facar excelente <\/strong>(C)<\/p>
Pelas drogas in\u00fateis, que abelhuda <\/strong>(D)<\/p>
Simples aceitas do sagaz Brichote<\/strong>. (E)
<\/p>Oh se quisera Deus, que de repente <\/strong>(C)<\/p>
Um dia amanheceras t\u00e3o sisuda <\/strong>(D)<\/p>
Que fora de algod\u00e3o o teu capote<\/strong>! (E)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Como todo bom Barroco tem o resgate do formalismo est\u00e9tico,<\/strong> este soneto<\/strong> sat\u00edrico \u00e9 composto por versos decass\u00edlabos<\/strong> em esquema de rimas<\/strong> ABBA, ABBA, CDE, CDE.
<\/p>\n\n\n\nNo poema, h\u00e1 uma dram\u00e1tica lamenta\u00e7\u00e3o sobre a situa\u00e7\u00e3o da Bahia, utilizando por exemplo a palavra “dessemelhante” para expor a desigualdade econ\u00f4mica<\/strong> do lugar, causada por “Brichote”, ou seja, “gringo, estrangeiro”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
An\u00e1lise da poesia L\u00edrica-amorosa Greg\u00f3rio de Matos<\/h3>\n\n\n\n
A poesia l\u00edrico-amorosa de Greg\u00f3rio de Matos \u00e9 constru\u00edda em torno de contradi\u00e7\u00f5es <\/strong>(ant\u00edteses) e pares de opostos <\/strong>(paradoxos), utilizando figuras de linguagens como o oximoro, que refor\u00e7a essas contradi\u00e7\u00f5es.
<\/p>\n\n\n\nPor\u00e9m, deve-se ter em mente que estas contradi\u00e7\u00f5es n\u00e3o se anulam, elas se completam<\/strong>. A mensagem final que o poeta passa \u00e9 de que as diferen\u00e7as comp\u00f5e a identidade. \u00c9 importante ressaltar que mesmo n\u00e3o sendo sat\u00edrica, a poesia l\u00edrica pode apresentar tra\u00e7os cr\u00edticos.<\/strong>
<\/p>\n\n\n\nExemplos<\/strong>: esp\u00edrito e mat\u00e9ria, ascetismo e sensualismo, corpo e alma.
<\/p>\n\n\n\nA figura de musas, mulheres romanceadas e idealizadas, comparadas a elementos da natureza<\/strong>, s\u00e3o bem presentes. Traz ainda sentimentos d\u00fabios, onde o pecado e a culpa se mostram presentes. Essa vis\u00e3o dualista tamb\u00e9m aparece na mulher desejada,<\/strong> podendo ser caracterizada como um \u201canjo-dem\u00f4nio\u201d.
<\/p>\n\n\n\nAos afetos, e l\u00e1grimas derramadas na aus\u00eancia da dama a quem queria bem<\/em><\/strong>
<\/p>Ardor em firme Cora\u00e7\u00e3o nascido;<\/p>
pranto por belos olhos derramado;<\/p>
inc\u00eandio em mares de \u00e1gua disfar\u00e7ado;<\/p>
rio de neve em fogo convertido:
<\/p>tu, que em um peito abrasas escondido;<\/p>
tu, que em um rosto corres desatado;<\/p>
quando fogo, em cristais aprisionado;<\/p>
quando cristal, em chamas derretido.
<\/p>Se \u00e9s fogo, como passas brandamente,<\/p>
se \u00e9s neve, como queimas com porfia?<\/p>
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
<\/p>Pois, para temperar a tirania,<\/p>
como quis que aqui fosse a neve ardente,<\/p>
permitiu parecesse a chama fria.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
No caso de Aos afetos e l\u00e1grimas derramadas na aus\u00eancia da dama a quem queria bem, o amor \u00e9 visto como uma luta entre a dor e a paix\u00e3o. <\/strong>O verso “rio de neve em fogo convertido” exp\u00f5e um eu-l\u00edrico que transita entre os extremos do sentimento<\/strong> amoroso, ora g\u00e9lido como a neve, ora ardente como o fogo.
<\/p>\n\n\n\nEstruturalmente \u00e9 um soneto <\/strong>composto por 14 versos decass\u00edlabos<\/strong> com rimas <\/strong>ABBA, ABBA, CDC, DCD e muitas ant\u00edteses<\/strong>, figura de linguagem que aproxima pares de opostos, o que \u00e9 uma marca da poesia l\u00edrico-amorosa.
<\/p>\n\n\n\nA primeira parte<\/strong> do soneto (os dois quartetos) possui um tom de lamenta\u00e7\u00e3o,<\/strong> onde o eu-l\u00edrico vive um embate entre \u201cpaix\u00e3o\u201d (simbolizado atrav\u00e9s de imagens como \u201cfogo\u201d e inc\u00eandio\u201d) e \u201cdor\u201d (simbolizado por \u201cneve\u201d e \u201c\u00e1gua\u201d, remetendo \u00e0 \u201cl\u00e1grimas\u201d).
<\/p>\n\n\n\nNa segunda parte<\/strong>, o eu-l\u00edrico reflete sobre natureza contradit\u00f3ria do amor<\/strong>, fazendo lembrar a l\u00edrica de Cam\u00f5es <\/strong>(\u201cAmor \u00e9 fogo que arde sem se ver\/\u00c9 ferida que d\u00f3i e n\u00e3o se sente\u201d). <\/p>\n\n\n\n
An\u00e1lise da poesia L\u00edrica-er\u00f3tica Greg\u00f3rio de Matos<\/h3>\n\n\n\n
J\u00e1 a poesia er\u00f3tica, na qual o poeta utiliza uma linguagem mais direta e expl\u00edcita <\/strong>do que na l\u00edrico-amorosa, o amor carnal aparece como forma de liberta\u00e7\u00e3o do corpo e do indiv\u00edduo<\/strong>.
<\/p>\n\n\n\nApesar de escrever sobre o amor de forma delicada, mostra tamb\u00e9m seu lado mais \u00e1spero <\/strong>sobre as rela\u00e7\u00f5es humanas.
<\/p>\n\n\n\nE isto \u00e9 o amor?<\/em><\/strong>
<\/p>Mandai-me Senhores, hoje<\/p>
que em breves rasgos descreva<\/p>
do Amor a ilustre pros\u00e1pia,<\/p>
e de Cupido as proezas.<\/p>
<\/p>
Dizem que de clara escuma,<\/p>
dizem que do mar nascera,<\/p>
que pegam debaixo d\u2019\u00e1gua<\/p>
as armas que o amor carrega.
<\/p>O arco talvez de pipa,<\/p>
a seta talvez esteira,<\/p>
despido como um maroto,<\/p>
cego como uma toupeira.
<\/p>E isto \u00e9 o Amor? \u00c9 um corno.<\/p>
Isto \u00e9 o Cupido? M\u00e1 pe\u00e7a.<\/p>
Aconselho que n\u00e3o comprem<\/p>
Ainda que lhe achem venda.
<\/p>O amor \u00e9 finalmente<\/p>
um embara\u00e7o de pernas,<\/p>
uma uni\u00e3o de barrigas,<\/p>
um breve tremor de art\u00e9rias<\/p>
Uma confus\u00e3o de bocas,<\/p>
uma batalha de veias,<\/p>
um reboli\u00e7o de ancas,<\/p>
quem diz outra coisa \u00e9 besta.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Neste poema o escritor questiona o sentimento amoroso colocado de uma forma apenas rom\u00e2ntica<\/strong> e com inspira\u00e7\u00e3o mitol\u00f3gica.<\/strong> Ele afirma que o amor \u00e9, na realidade, um acontecimento carnal,<\/strong> que envolve os prazeres da jun\u00e7\u00e3o dos corpos<\/strong> dos amantes. Finaliza, de forma desaforada<\/strong> dizendo que quem n\u00e3o concorda com ele \u00e9 est\u00fapido.<\/p>\n\n\n\n
An\u00e1lise da Poesia Religiosa de Greg\u00f3rio de Matos<\/h3>\n\n\n\n
Por fim, h\u00e1 a poesia religiosa que tamb\u00e9m \u00e9 trabalhada por meio de pares de opostos<\/strong>. O ambiente fortemente crist\u00e3o<\/strong> do per\u00edodo barroco, faz-se presente: os pares antag\u00f4nicos da vez s\u00e3o culpa vs. perd\u00e3o e corpo vs. alma. <\/strong>
<\/p>\n\n\n\nNeste ponto, Greg\u00f3rio p\u00f5e a poesia como a \u00fanica forma de liberta\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o<\/strong> para o poeta. Esta salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o se d\u00e1 somente entre o poeta e Deus, mas tamb\u00e9m perante a sociedade e si mesmo. <\/strong>
<\/p>\n\n\n\nAqui, ele n\u00e3o deixa de expor seus sentimentos conflitantes, principalmente no que se refere a sua vida de dupla moral<\/strong> e infidelidades \u00e0 f\u00e9. Tamb\u00e9m pode haver cr\u00edticas<\/strong> a determinados comportamentos religiosos em outros poemas de Greg\u00f3rio.
<\/p>\n\n\n\nA Jesus Cristo Nosso Senhor<\/em><\/strong>
<\/p>Pequei, Senhor; mas n\u00e3o porque hei pecado,<\/p>
Da vossa alta clem\u00eancia me despido;<\/p>
Porque, quanto mais tenho delinquido,<\/p>
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
<\/p>Se basta a vos irar tanto pecado,<\/p>
A abrandar-vos sobeja um s\u00f3 gemido:<\/p>
Que a mesma culpa, que vos h\u00e1 ofendido,<\/p>
Vos tem para o perd\u00e3o lisonjeado.
<\/p>Se uma ovelha perdida e j\u00e1 cobrada<\/p>
Gl\u00f3ria tal e prazer t\u00e3o repentino<\/p>
Vos deu, como afirmais na sacra hist\u00f3ria,
<\/p>Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,<\/p>
Cobrai-a; e n\u00e3o queirais, pastor divino,<\/p>
Perder na vossa ovelha a vossa gl\u00f3ria.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Este soneto \u00e9 um dos maiores representantes da poesia sacra\/religiosa de Greg\u00f3rio<\/strong> de Matos. Segundo a cr\u00edtica liter\u00e1ria, foi inspirado em outros poemas j\u00e1 existentes em l\u00edngua espanhola. Outra inspira\u00e7\u00e3o do poeta foi a passagem do evangelho de S\u00e3o Lucas, onde Jesus Cristo conta a par\u00e1bola da ovelha perdida.
<\/p>\n\n\n\nEstruturalmente<\/strong>, o soneto \u00e9 composto por 14 versos decass\u00edlabos com rimas no esquema ABBA, ABBA, ABC, ABC.<\/p>\n\n\n\n
Sobre o autor<\/h2>\n\n\n\n
![\"Imagem-de-Greg\u00f3rio-de-Matos-preto-e-branco-ele-possui-barba-e-bigode-e-\u00e9-escritor-de-Poemas-Escolhidos\"](\"https:\/\/beduka.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Imagem-de-Greg\u00f3rio-de-Matos-preto-e-branco-ele-possui-barba-e-bigode-e-\u00e9-escritor-de-Poemas-Escolhidos.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nGreg\u00f3rio de Matos era filho de um senhor de engenho e bacharel em Direito<\/strong>, assim, encontrava-se em uma posi\u00e7\u00e3o central neste cen\u00e1rio<\/strong>. Com essas condi\u00e7\u00f5es podia pensar e analisar seu momento hist\u00f3rico sob diversas perspectivas <\/strong>e apesar de ter tido diversos cargos de poder, resolveu desligar-se de tudo.<\/strong>
<\/p>\n\n\n\nPassou a viver \u00e0 margem da sociedade como um poeta itinerante<\/strong>, percorrendo o rec\u00f4ncavo baiano e frequentando festas e rodas bo\u00eamias.<\/strong> Mesmo distanciado da sociedade a qual considerava hip\u00f3crita, o pr\u00f3prio Greg\u00f3rio se inseria nela porque ainda vivia \u00e0 custa de favores deles. Ser poeta n\u00e3o sustentava todos os seus festejos.<\/strong>
<\/p>\n\n\n\nGreg\u00f3rio chegou a receber o apelido de Boca do Inferno<\/strong> por conta de sua poesia sat\u00edrica<\/strong>, nas quais ele maldizia todas as camadas da sociedade baiana, desde as baixas at\u00e9 as mais altas, incluindo religiosos, com cr\u00edticas \u00e1cidas aos valores vigentes e \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o presente em alguns setores.<\/p>\n\n\n\n
Contexto hist\u00f3rico em que viveu Greg\u00f3rio de Matos<\/h3>\n\n\n\n
Grande parte de sua poesia (principalmente a sat\u00edrica) faz alus\u00e3o a situa\u00e7\u00e3o entre Brasil e Portugal, contexto em que havia muitas turbul\u00eancias. No final do s\u00e9culo XVII, Portugal estava em decad\u00eancia <\/strong>e o sistema escravocrata<\/a> n\u00e3o sustentava a economia.
<\/p>\n\n\n\n
- Poemas<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Bibliografia<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Pref\u00e1cio – parte III<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Pref\u00e1cio – parte II: Estudo Cr\u00edtica<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Pref\u00e1cio – parte I: Esbo\u00e7o Geogr\u00e1fico<\/li><\/ul>\n\n\n\n