Hannah Arendt foi uma pensadora alemã de origem judaica, nascida em 1906, que se tornou uma das vozes mais importantes da teoria política do século 20.
Ela viu o nazismo chegar ao poder, precisou fugir da Alemanha e passou boa parte da vida tentando entender como os regimes de terror conseguem controlar milhões de pessoas.
Neste texto você vai conhecer a vida dela, as obras mais famosas e as ideias filosóficas que aparecem com frequência no Enem e nos vestibulares.
Para entender quem foi Hannah Arendt, vale olhar para a biografia e para o pensamento ao mesmo tempo. Um nasceu do outro.
Resumo de quem foi Hannah Arendt
Em poucas palavras, quem foi Hannah Arendt:
- Nome de batismo: Johanna Arendt
- Nascimento: 14 de outubro de 1906, em Linden, perto de Hanôver, na Alemanha
- Morte: 4 de dezembro de 1975, em Nova York, nos Estados Unidos
- Áreas: teoria política e filosofia
- Obras mais conhecidas: As Origens do Totalitarismo, A Condição Humana e Eichmann em Jerusalém
- Ideias centrais: natalidade, pluralidade, ação política e banalidade do mal
Esse quadro mostra quem foi Hannah Arendt em linhas gerais. Nos próximos tópicos, os detalhes.
Infância e estudos de Hannah Arendt
Para saber quem foi Hannah Arendt, é bom começar pela infância.
Ela era filha única de Paul e Martha Arendt. A família era judia, mas não seguia a religião e tinha ideias políticas liberais.
Aos três anos, mudou-se com os pais para Königsberg, na Prússia. O pai morreu quando ela tinha sete anos.
Segundo o verbete da Unicamp sobre a filósofa, em casa ninguém falava sobre ela ser judia. Ela só entendeu o peso disso quando saiu para o mundo e encontrou o antissemitismo.
Em 1924, entrou na Universidade de Marburg para estudar filosofia e teologia. Ali foi aluna de Martin Heidegger e viveu com ele um relacionamento amoroso.
Depois seguiu para Heidelberg, onde fez o doutorado com Karl Jaspers. A tese foi sobre o conceito de amor em Santo Agostinho.
Os mestres e as influências de Hannah Arendt
Quem foi Hannah Arendt também depende de saber com quem ela aprendeu a pensar.
Ela nunca criou um sistema fechado de filosofia. Os textos dela conversam com vários autores, como mostra a Enciclopédia de Filosofia da Internet, que cita Heidegger, Aristóteles, Agostinho, Kant, Nietzsche e Jaspers.
- Martin Heidegger: foi quem apresentou a ela a fenomenologia, um jeito de partir da experiência concreta da vida. A influência dele foi grande e durou muito tempo. Mesmo assim, Hannah discordou do mestre em um ponto central, que você vai ver mais abaixo.
- Karl Jaspers: orientou a tese e continuou próximo dela pela vida toda. A marca de Heidegger na obra foi maior, mas Jaspers foi amigo e interlocutor constante.
- Santo Agostinho: foi o tema da tese. Dele vieram duas ideias que ela usaria muito: a de nascimento como começo de algo novo e a de amor ao mundo, que ela chamava de amor mundi.
- Immanuel Kant: Hannah contou numa entrevista, em 1964, que começou a ler Kant aos 14 anos. Mais tarde deu um curso sobre a filosofia política dele, publicado depois como Lições sobre a Filosofia Política de Kant. Dali vem a ideia dela sobre o juízo, a capacidade de avaliar o que é certo e errado em situações concretas.
Aristóteles e os gregos. Dos gregos antigos ela herdou a imagem da política como espaço de fala e de ação entre iguais.
Fuga da Alemanha nazista e anos de exílio
Em 1933, Hitler chegou ao poder. Naquele verão, Hannah foi presa pela Gestapo em Berlim por ajudar pessoas perseguidas.
Foi solta depois dos interrogatórios e fugiu com a mãe, passando pela Tchecoslováquia até chegar a Paris.
Na capital francesa, deu palestras sobre antissemitismo e trabalhou numa organização que ajudava jovens judeus a ir para a Palestina. Nessa época, escrevia também a biografia de Rahel Varnhagen, uma judia alemã que tentou se integrar à alta sociedade do país.
Em 1936, separou-se do primeiro marido, Günther Stern. Em 1940, casou-se com Heinrich Blücher.
Com a ocupação da França pelos nazistas, foi preciso fugir de novo. O casal passou por Portugal e chegou aos Estados Unidos em 1941.
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Esse período explica boa parte de quem foi Hannah Arendt como pensadora. Perder o país e os direitos virou, para ela, assunto de estudo.
Principais obras de Hannah Arendt
Entender bem quem foi Hannah Arendt como autora fica mais fácil com estes livros:
- As Origens do Totalitarismo (1951): analisa o nazismo e o stalinismo como uma forma nova de governo, e não como simples ditaduras
- A Condição Humana (1958): estuda as atividades que fazem parte da vida humana e defende que a política nasce da convivência entre pessoas diferentes.
- Eichmann em Jerusalém (1963): relato do julgamento de um oficial nazista, que deu origem ao conceito de banalidade do mal.
- Sobre a Revolução (1963): reflexão sobre a Revolução Americana e a Revolução Francesa e sobre como a liberdade política pode ser criada.
- A Vida do Espírito: última obra, publicada depois da morte dela pela amiga e escritora Mary McCarthy.
As ideias filosóficas de Hannah Arendt
Para saber quem foi Hannah Arendt na filosofia, é preciso conhecer alguns conceitos que ela criou ou reinventou.
Labor, trabalho e ação
Em A Condição Humana, ela divide a vida ativa (vita activa) em três atividades:
- Labor: o que fazemos para manter a vida, como comer e cuidar do corpo. Está ligado à necessidade.
- Trabalho: a produção de objetos duráveis, que formam o mundo em que vivemos, como casas, ferramentas e livros.
- Ação: a única atividade que acontece direto entre as pessoas, sem objetos no meio. Depende da pluralidade.
Para Hannah, a ação é o que torna a política possível.
Natalidade e pluralidade
Heidegger deu muito peso à morte. Muitos estudiosos leem a ideia de natalidade como a resposta de Hannah a isso.
Para ela, cada pessoa que nasce é um novo começo. Por isso, todo ser humano tem a capacidade de agir e de iniciar algo que nunca existiu.
A pluralidade vem junto. Somos todos diferentes, e é essa diferença que dá sentido à vida política. Em A Condição Humana, ela resume assim: “A pluralidade é a lei da Terra”.
Esfera pública e perda do mundo
Segundo a Enciclopédia de Filosofia de Stanford, Hannah via a vida moderna como uma época de perda do mundo.
Isso quer dizer que o espaço público, onde as pessoas falam e agem juntas, vai encolhendo. No lugar dele ganham força a vida privada e a busca por interesses econômicos.
Contra isso, ela defendia o amor mundi, o compromisso de cuidar do mundo comum.
O direito a ter direitos
Hannah foi apátrida por muitos anos. Viu de perto que as declarações de direitos humanos não protegiam quem não tinha cidadania, ou seja, quem não pertencia a nenhum Estado.
Daí veio a ideia de que o primeiro direito é o de pertencer a uma comunidade política. É o chamado “direito a ter direitos”.
Essa é uma das ideias que mais aproximam quem foi Hannah Arendt dos debates de hoje sobre refugiados e migração.
No Brasil, o jurista Celso Lafer dedicou um livro a esse tema, A Reconstrução dos Direitos Humanos.
A banalidade do mal explicada de forma simples
A banalidade do mal é a ideia que mais aparece quando alguém pergunta quem foi Hannah Arendt.
Em 1961, ela viajou a Jerusalém como repórter da revista The New Yorker. Foi acompanhar o julgamento de Adolf Eichmann, oficial da SS que organizou a deportação de milhões de judeus para os campos de extermínio.
Antes, em As Origens do Totalitarismo, ela falava em “mal radical”. No tribunal, esperava encontrar um monstro. Encontrou um homem comum, que dizia estar apenas cumprindo ordens e parecia incapaz de refletir sobre o que fazia.
Daí veio a expressão banalidade do mal. Hannah não disse que os crimes foram pequenos. Disse que o mal pode nascer da falta de pensamento e da obediência sem questionamento, e não só da maldade extrema.
Para ela, pensar é conversar consigo mesmo. Quem deixa de fazer isso perde a capacidade de julgar o que faz.
A ideia causou revolta na época. Ela foi acusada de defender os nazistas e recebeu cartas duras, inclusive de outros judeus. Com o tempo, o conceito passou a ser estudado no mundo inteiro.
Hannah Arendt era filósofa?
Nem ela concordava com isso. Hannah preferia ser chamada de teórica política.
Para ela, a filosofia costuma olhar para a vida de quem pensa sozinho. O interesse dela estava no mundo comum, em como as pessoas agem juntas e constroem a vida em sociedade.
Então, quem foi Hannah Arendt para a filosofia? Alguém que usou a tradição filosófica para pensar a política, e não o contrário.
Mesmo assim, ela aparece em livros e provas de filosofia, sociologia e história.
Últimos anos e morte
Hannah deu aula na Universidade de Chicago entre 1963 e 1967. Depois foi para a New School for Social Research, em Nova York, onde ficou até o fim da vida.
O último projeto, A Vida do Espírito, previa três partes: pensar, querer e julgar. Ela só terminou as duas primeiras. A terceira ficou incompleta.
A vida de quem foi Hannah Arendt terminou em 4 de dezembro de 1975, aos 69 anos, por causa de um ataque cardíaco, em casa. Está enterrada no Bard College, no estado de Nova York.
Em 2012, a vida dela virou filme. Hannah Arendt, dirigido por Margarethe von Trotta, tem Barbara Sukowa no papel principal.
Quem foi Hannah Arendt e por que ela cai no Enem
As ideias dela ajudam a pensar temas que se repetem nas provas e nas redações. Veja como cada conceito pode ser usado:
- Totalitarismo: intolerância, perseguição política e perda de liberdades
- Banalidade do mal: obediência sem reflexão, omissão e responsabilidade individual
- Direito a ter direitos: refugiados, migração e cidadania
- Pluralidade: diversidade e respeito às diferenças
- Ação política: participação e fortalecimento da democracia
Saber quem foi Hannah Arendt dá repertório para citar a autora com segurança e ligar o assunto a problemas atuais.
Se alguém perguntar quem foi Hannah Arendt, a resposta cabe em uma frase: uma pensadora que transformou a experiência do exílio e da perseguição numa pergunta que continua atual, o que acontece quando as pessoas param de pensar?
